Пресса
8 сентября 2011 г.
События происходят в Тамбовской губернии в 1909 – 1921 годах. Охвачены Первая мировая и Гражданская войны, революция, продразверстка, все этапы большого пути. Крестьянка Варвара, как и вся ее деревня, проходит эти испытания. Изначально Андрей Смирнов хотел показать на примере жизни одной бабы все, что происходило в многострадальной нашей стране. Над сценарием он работал более десяти лет, а размышлял над темой вдвое больше, уповая на то, что, может быть, хоть в преклонном возрасте снимет фильм. Но получилось раньше, когда еще есть силы и энергия, о чем свидетельствуют актерские опыты Смирнова, его общественный и человеческий запал. “Жила-была одна баба” – своего рода продолжение темы, начатой режиссером еще в “полочном” фильме “Ангел” по рассказу Юрия Олеши (20 лет он был недоступен зрителю). Там крестьяне тоже конфликтовали с советской властью. В картине “Жила-была одна баба” закончится все антоновским мятежом 1921 года.
Начинается фильм со свадьбы. Нарядная, забитая Варвара приходит в дом мужа. Все вокруг так и дышит фольклором, охватывая едва ли не треть фильма подобным этностилем. По счастью, постановщик в конце концов уйдет от этого, расстанется с сонмом ряженых, и тогда фильм начнет набирать силу, а артисты несколько иначе себя почувствуют. Андрей Смирнов показывает русскую ментальность, крестьянскую по сути, как нечто стихийное, неподдающееся разумению, которая всегда где-то рядом с жестокостью и беспределом. Дерутся на экране мужики без устали, молотят друг друга и несчастных баб в кровь, пьют до одури, доходят до скотства. Дикие нравы, дремучесть царят в деревне, прямо-таки царство Кабанихи во плоти. Крепкое словцо тоже завсегда имеется, а уж житейская мудрость и философия как колоритны. Все упирается примерно в одно: “А я свой хер не на помойке нашел”. Смирнов рассказывал, что изучал русскую народную жизнь не только через Бунина и его “Деревню”, но беседуя со стариками, бывая вдали от столиц. Вот оно все и вылилось в бесконечный самогон и случки на сеновале.
Работа постановочной группой проделана сложнейшая. По крупицам воссоздавали крестьянский быт, использовали подлинную утварь. А от ощущения искусственности так и не ушли. Но это беда почти всех исторических картин, где и кем бы они ни снимались. Только через массовку прошло более семисот человек. Да и ключевые герои идут чередой, как в калейдоскопе сменяя друг друга по мере движения эпизодов жизни. Приходят и бесследно исчезают, создавая панораму некоей “человеческой комедии” с трагическим звучанием. Главная героиня на протяжении всей своей жизни проходит одни лишь страдания и побои, ни у кого для нее доброго слова не найдется. Только однажды встретится ей мужчина, который хоть и отымеет ее сразу после паломничества в святые места, но хотя бы проявит какую-никакую ласку и обхождение. Главную роль доверили молодой актрисе Дарье Екамасовой, которая после окончания театрального института снималась у Бориса Хлебникова и Андрея Прошкина-младшего, запомнилась по фильмам “Свободное плавание”, “Игры мотыльков”, “Спартак и Калашников”. Но серьезных предложений не было, если не сказать – никаких. Хотела даже на другую работу устраиваться, не актерскую, а тут вдруг такое предложение от Андрея Смирнова поступило. Роль эта могла бы перевернуть биографию актрисы, но это вряд ли произойдет. Чего-то сущностного вместе с постановщиком актриса так и недобрала, глубину роли не прочувствовала. Зеркалом русской жизни, о чем мечтал Андрей Смирнов, не стала. Вообще, в этой картине есть серьезная проблема, связанная с существованием актера в кадре. С развитием кинотехнологий и собственно актерской техники многое меняется на экране. Кино все больше тяготеет к документальности. Так, как играли когда-то на сцене, сегодня играть невозможно. Кино вносит свои коррективы в принципы существования на сцене и экране: положительные, если речь о кино настоящем, и пагубные, если брать в расчет сериалы, обезобразившие лицо русской актерской школы. В фильме “Жила-была одна баба” играют с наигрышем, как в театре. Орут, так орут, хлопочут лицом, так хлопочут без меры. Минимализма тут явно не хватает. Интересно, что сам Андрей Смирнов сыграл совсем иначе в картине Андрея Звягинцева “Елена”, которая открывала “Московскую премьеру”. Там все предельно строго и скупо, никакого потока фальши. Надо сказать, что в картине “Жила-была одна баба” многое работает против артиста. Даже грим иной раз настолько агрессивный, избыточный, каким он в современном кино быть не должен. На некоторых актрис больно смотреть, настолько желты их лица. Пожалуй, только Алексей Серебряков смог удержаться у черты, но он и смотрится тут отдельно от всех. Помимо таких известных актеров, как Нина Русланова, Евдокия Германова, Роман Мадянов, Агриппина Стеклова, в картине снимались актеры из Ельца, Мичуринска, Тамбова. Для многих это первый опыт работы в кино. Приглашен был и Юрий Шевчук, чье появление на коне, безусловно, эффектно, но смысл участия в целом неясен. Ради песни? Роли-то в общем нет никакой, может быть, ее вырезали. Самая памятная работа из небольших – у Виталия Кищенко, который сыграл человека у власти, пусть небольшой, но все же. От его волюнтаризма зависит жизнь бесправных людей. Одно лишь появление на экране, но какое выразительное лицо, насколько точный образ, и сам тип актерского мышления на экране совсем иной, современный, вызывающий доверие. Увиденные два года назад фрагменты незаконченной картины “Жила-была одна баба” произвели совершенно другое впечатление. Собранные воедино эпизоды утратили энергию, которая необходима этому фильму, как воздух. Иначе о какой боли тут вообще можно говорить. В конечном счете, сопричастности к происходящему не возникает, как ни печально об этом говорить.
Светлана Хохрякова
Культура-Портал - актуальная информация о значительных событиях в культурной жизни России и мира.